وقد ذكر الذهبي - رحمه الله - في ترجمة الإمام الشافعي - رحمه الله - جملة نصوص تدل بوضوح على موقفه من علم الكلام ؛ فمن ذلك :-
Adz-dzahabi menuturkan terjemahan imam syafii pada beberapa catatan yang menunjukkan nyatanya beliau no comments/menahan diri dari ilmu kalam,diantaranya :
- لو علم الناس مافي الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد !
Jika orang tahu isi kalam itu bagian dari hawa nafsu niscaya ia lari darinya seperti mereka lari dari kejaran singa !
- والله لأن يفتي العالم فيقال أخطأ العالم خير له من أن يتكلم فيقال : زنديق ! وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله !!
Demi Allah andai seorang yang alim di mintai fatwa maka akan dikatakan "kelirunya orang alim itu lebih baik padanya daripada ia membuat kalam" kemudian di katakan : zindiq! Tiada sesuatupun yang lebih aku benci melebihi kalam dan ahlinya.
-وقال : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر ؛ ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام !
Dan berkata asy-Syafii : menurutku hukuman untuk ahli kalam yaitu hendaknya mereka di pukul dengan kertas dan di arak keliling ditengah penduduk para suku... di beritahukan atas mereka,inilah balasan bagi orang yang meninggalkan dalil kitabullah dan sunnah rasulullah dan ia menerima kalam.
- وقال المزني : كان الشافعي ينهى عن علم الكلام . وذكر أنه كان يطالع في علم الكلام قبل أن يقدم الشافعي فلما قدم سأله عن مسألة في علم الكلام فغلظ له القول حتى ترك الكلام وأقبل على الفقه !
-Berkata muzani: Asy-Syafii mencegah ilmu kalam. Ia menyatakan bahwa ia mempelajari ilmu kalam sebelum pertemuannya dengan asy-Syafii, ketika kedatangan asy-Syafii maka ia bertanya tentang sual ilmu kalam, maka asy-Syafii memberatkan perkataannya kepadanya sampai ia menghentikan kalam dan menerima ilmu fiqh.
- وقال الشافعي : لو أن رجلا أوصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العلم !
Asy-Syafii : jika seseorang mewasiatkan ilmu dengan kitab-kitabnya kepada orang lain yang didalamnya terdapat kitab kalam maka itu bukan wasiat karena sesungguhnya kalam itu bukan ilmu.
وقال السيوطي في كتابه صون المنطق أن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى قال :
" ما جهل الناس ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب وميلهم إلى لسان أرسطاليس "
As-suyuti: imam syafi'i berkata: "orang-orang tidak bodoh dan tidak berselisih kecuali karena mereka meninggalkan lisan arab dan condong ke lisan aristoteles".
Adz-dzahabi menuturkan terjemahan imam syafii pada beberapa catatan yang menunjukkan nyatanya beliau no comments/menahan diri dari ilmu kalam,diantaranya :
- لو علم الناس مافي الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد !
Jika orang tahu isi kalam itu bagian dari hawa nafsu niscaya ia lari darinya seperti mereka lari dari kejaran singa !
- والله لأن يفتي العالم فيقال أخطأ العالم خير له من أن يتكلم فيقال : زنديق ! وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله !!
Demi Allah andai seorang yang alim di mintai fatwa maka akan dikatakan "kelirunya orang alim itu lebih baik padanya daripada ia membuat kalam" kemudian di katakan : zindiq! Tiada sesuatupun yang lebih aku benci melebihi kalam dan ahlinya.
-وقال : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر ؛ ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام !
Dan berkata asy-Syafii : menurutku hukuman untuk ahli kalam yaitu hendaknya mereka di pukul dengan kertas dan di arak keliling ditengah penduduk para suku... di beritahukan atas mereka,inilah balasan bagi orang yang meninggalkan dalil kitabullah dan sunnah rasulullah dan ia menerima kalam.
- وقال المزني : كان الشافعي ينهى عن علم الكلام . وذكر أنه كان يطالع في علم الكلام قبل أن يقدم الشافعي فلما قدم سأله عن مسألة في علم الكلام فغلظ له القول حتى ترك الكلام وأقبل على الفقه !
-Berkata muzani: Asy-Syafii mencegah ilmu kalam. Ia menyatakan bahwa ia mempelajari ilmu kalam sebelum pertemuannya dengan asy-Syafii, ketika kedatangan asy-Syafii maka ia bertanya tentang sual ilmu kalam, maka asy-Syafii memberatkan perkataannya kepadanya sampai ia menghentikan kalam dan menerima ilmu fiqh.
- وقال الشافعي : لو أن رجلا أوصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العلم !
Asy-Syafii : jika seseorang mewasiatkan ilmu dengan kitab-kitabnya kepada orang lain yang didalamnya terdapat kitab kalam maka itu bukan wasiat karena sesungguhnya kalam itu bukan ilmu.
وقال السيوطي في كتابه صون المنطق أن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى قال :
" ما جهل الناس ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب وميلهم إلى لسان أرسطاليس "
As-suyuti: imam syafi'i berkata: "orang-orang tidak bodoh dan tidak berselisih kecuali karena mereka meninggalkan lisan arab dan condong ke lisan aristoteles".
Tidak ada komentar:
Posting Komentar