Ustadz ingin mengenal Hizbut Tahrir dan negara islam

Muallim Syadzali ikhtilaf ahli kalam di luar prinsip islam yg di akui spt apa mas nur contohnya?

1

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 2h

Sembunyikan 36 Balasan

Nur S

الفرقة الأولى: وهم الجبرية، وخلاصة قولهم: إن العباد مجبورون على أعمالهم، لا قدرة لهم ولا إرادة ولا اختيار، والله وحده هو خالق أفعال العباد، وأعمالهم إنما تنسب إليهم مجازاً، قال البغدادي عن الجهم بن صفوان: "... وقال: لا فعل ولا عمل لأحد غير الله تعالى وإنما تنسب الأعمال إلى المخلوقين على المجاز، كما يقال: زالت الشمس، دارت الرحى، من غير أن يكونا فاعلين أو مستطيعين لما وصفتا به".

الفرقة الثانية: وهم المعتزلة ومن وافقهم، وخلاصة قولهم: إن أفعال العباد ليست مخلوقة لله، وإنما العباد هم الخالقون لها.. والعبد مستقل بعمله في الإرادة والقدرة.

Menurut panjengan ustadz,ikhtilaf diatas itu masuk ranah zhanni atau qath'i dan prinsip,boleh atau tidak ?

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 2h

Muallim Syadzali Nur S iki dari kitab apa?

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali HTI itu ikut jabariah ?

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali Saya kurang PAHAM masalah HTi

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S HT iku harakah da'wah ideologi (sunniyyah). Politik aktifitasnya. Tidak punya kepentingan dengan madzhab2 pemikiran tertentu. Yang penting prinsip ushuluddinnya sama.
Tuduhan2 HTI muktazilah atau jabariyah itu ga mempan, kyai.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali Nur S terus tentang kkilafah itu bagaimana menurut antum?

1

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali Dan kenapa uas di duga kuat orang NU dia adalah HTI

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali mohon pencerahan biar clir

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S Begini kyai.
Orang itu di klaim NU karena madzhab fiqihnya syafi'i.
Karena UAS syafi'iyyah maka ada karakter NUnya. 
Namun hari ini banyak warga NU yang malah mesra dan welcome pada syi'ah dan sangat liberal,juga di sebut masih NU selama masih melestarikan tradisi keNUan. 
Malah para pelacur pemabuk dan politisi PDIP itu juga di klaim warga NU asal punya kultur keagamaan NU.

Jika nahdliyin boleh jadi kader PDIP boleh dekat syiah dan boleh mesra bersama taipan china yang sangat kapitalis dan anti ideologi islam maka kenapa warga NU tidak di akui karena cocok dengan HTI PKS jamaah tabligh ?
Sekali lagi saya jelaskan bahwa HT itu organisasi politik yang menerima setiap muslim yang merasa cocok,HT bukan organisasi atau lembaga anti madzhab atau anti tradisi,HT memberikan kebebasan kadernya untuk menimba ilmu islam dimanapun asal masih sunni.

HT tidak seperti NU yang tertutup,terbuka karena kepentingan saja.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali HT itu ormas kan bukan orsospol

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S HT itu bisa disebut orsospol tapi memilih bergerak di luar sistem, bisa di sebut organisasi da'wah,islam sebagai ideologinya dan khilafah sebagai bingkai kedaulatannya atau wilayahnya.
HT memilih da'wah masirah dan menyampaikan gagasan dan opini diluar sistem negara karena menghindari jebakan demokrasi yang masih di anut.
Walau khilafah adalah tujuanya namun HT faham bahwa da'wah harus tidak di lakukan dengan cara ekstrimisme.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali Nur S Indonesia kan pernah di proklamairkan sebagai negara islam oleh R.fatah jadi boleh di jalan kan hukum islam bagi para pemeluknya. lalu untuk apa bikin khilafah .apa nggak tahshilul hasil?

1

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S Indonesia di proklamirkan sebagai negara islam. Apakah ada bukti bahwa indonesia sebagai negara islam ? Malah sarekat islam bubar masyumi bubar di/tii di uber2.
Negara islam itu negara yang kedaulatannya tunduk pada tuhan.
Negara yg kedaulatanya di tangan rakyat itu negara demokrasi.
Negara yang Hukum dan kedaulatannya di tangan pemimpin itu kerajaan absolute baik islam maupun tidak.

Musuh para kyai yang menginginkan indonesia sebagai negara agama/islam adalah kaum nasional sekular. Tapi mengapa yang di musuhi malah islamisnya ?

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S Hukum islam boleh dijalankan bagi pemeluknya itu juga berlaku di negara2 barat eks imperium kafir. 
Apakah karena islam di berikan kebebasan di suatu negara maka negara itu di sebut negara islam ?

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S Teks yang disebut sebagai piagam jakarta itu hilang.
Kalimat2 yang bernuansa islam seperti Allah di ganti menjadi tuhan. 
Kalimat dengan menjalankan syari'at islam bagi pemeluknya itu tidak ada semenjak zaman soekarno.
Dia menipu islamis dengan di cetuskannya ideologi nasakom biar adil. Indonesia sebagai negara islam itu tidak ada.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h · Telah disunting

Nur S Blunder NU adalah warganya menyebut indonesia sebagai negara islam.
Tapi NU pula yang menyebutkan indonesia bukan negara agama.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali Darul mafasid mukoddamun 'ala jalbil masholih jadi ini yg dijadikan dasar orang NU.bagaimana nurut akhi

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S Qa'idah itu tidak bisa buat membungkam haq da'wah yang tidak terbukti membawa mafsadah.

Qaidah itu berlaku pada dua perkara dalam satu masa yg bersamaan. Contohnya berdagang itu sebuah kemaslahatan dan ada faedahnya tapi pada waktu bersamaan ada customer yang ingin membeli, pedang seumpamanya untuk digunakan mengejar orang yang dia benci.
Maka jangan lakukan menjual pedang kepadanya.

Pripun kyai.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali Nur S itu salah satu contoh dan msh banyak contoh2 lain.kalau aku si obyektif aja .NU HTI semua saudara.

1

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Nur S Sip. Mpun dalu niki. Istirahat rumiyen ustadz.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Agus Hanafi Sy sedari dulu sdh kagum sm Asyeikh Almukarrom Nur S beliau ini orang cerdas, argumentasinya radik, biasanya mrk2 yg tdk bs "membantah" argumentasi beliau , langsung hilang keilmiyahannya.
Nyuwun Sewu, saudara² ku smwnya..jujur sj dlm beragama , insyaaAlloh ktmu koq.
الله يهدينا
🙏🙏🙏

1

Kelola

SedihTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 1h

Muallim Syadzali Kalau dlm NU kan hukum asal dlm satu perkara itu alibahah kecuali ada dalil yg menunjukkan keharamannya. terus kalau HTI apa sebaliknya

1

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 23 jam

Muallim Syadzali Mohon penjelasannya mas Nur salam

1

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 23 jam

Nur S Nggih sami. Semua qaidah fiqhiyyah HTI memberlakukannya untuk di letakkan pada tempatnya.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Muallim Syadzali Berarti dari individu bila ada yg nyleneh gitu ya.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Nur S Qaidah الأصل في الأشياء الإباحة حتي يدل الدليل علي التحريم itu untuk istidlal tentang apa ustadz ?

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Muallim Syadzali Dalam banyak hal kan .

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Nur S Sering terjadi benturan antar qaidah ustadz Muallim Syadzali. Qaidah diatas itu bisa jadi benturan dengan qaidah مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب. للوسائل حكم المقاصد .

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Muallim Syadzali Akhir akhir dumay sangat rame dg perdebatan masalah tahlilan yasinan yg semua itu adalah anjuran

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Muallim Syadzali Nur S benturan apa.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Muallim Syadzali Sebenarnya orang NU kaidah itu digunakan sebagai aji pamungkas. jadi hampir disetiap masalah NU tetap cari ibarat dari para imam bukan dg kaidah

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Nur S Kader/syabab HT itu multikompleks,ada banyak yang mau tahlilan yasinan menghargai kebersamaan,karena perbedaan non prinsip tidak untuk memecah. HT punya tujuan menyatukan,bukan memecah.
Namun ada juga sedikit yang menghindari tahlilan namun tidak sampai menvonis haram secara nahyan jaziman.

Ada kekeliruan dari teman2 NU yaitu menuduh HT adalah wahhaby yang anti tahlilan yasinan dsb.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Muallim Syadzali HT itu ( katanya )dg non muslim sangat keras. Kalau NU ya saya nggak bisa ucapkan. memang apa dasar HT keras dg non muslim?

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 22 jam

Nur S Kafir itu setahu saya ada 4 :
1.harbi
2.dzimmi
3.mu'ahad
4.musta'man
Yang di benci HT itu kafir harbi baik ideologinya maupun invasinya.

HT tidak pernah benci dzimmi mu'ahad dan musta'man.
HT tidak pernah melakukan teror di gereja. apalagi teror di masjid kecuali banser NU.
HT tidak pernah mengajari kencing di tembok gereja,tidak pernah menghina pendeta gereja.
Sekaligus HT tidak berkomplot dengan orang kafir untuk membenci saudara muslimnya,lagi lagi malah banser gusdurian yang intoleran. UAS,ust. Bakhtiar nasir,felix,basalamah,rizieq shihab,mereka da'wah di hadang oleh banser,di gagalkan banser.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 20 jam

Muallim Syadzali Memang senang yg berlebihan itu membuat orang mudah dibikin mainan setan .karena suka dg ormas tertentu sangat berlebihan seseorang kadang tdk mau menerima yg khaq. itu yg terjadi .tdk di .....di ......semua hampir sama .maka yg benar itu kita harus o…Lihat Lainnya

1

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 19 jam

Nur S Leres,ustadz. Objektif dan independen itu selamat dari intervensi eksternal. Tetapi independent saja tidak cukup,karena pasti seseorang itu punya pilihan.
Dengan begitu independent muthlaq itu sulit di percaya. 
Maka perlu objektif adil faham dan toleran.

Kelola

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

 · Balas · 18 jam

metode da'wah khilafah oleh Hizbut Tahrir berbeda dengan isis

Anda sudah lama banget nulis status gono gini tapi kok thariqah da'wah HT saja belum tahu.
HT tidak mendukung deklarasi khilafah isis. 
Saya dulu masiv menuliskan ringkas pergerakan jihad di iraq dan di seluruh negri muslim yg politiknya kepemimpinanya sosial ekonomi pendidikan budaya pandangan tentang agama dan demokrasi telah di mengalami westernized.

usaha militansi islam untuk merebut wilayahnya/kedaulatannya dan kehormatannya tidak bisa semena-mena di salahkan. Andaikan indonesia bernasib seperti iraq yang hancur karena invasi amerika dan sekutunya maka bangsa kita pun akan marah dan angkat senjata mati-matian mempertahankan kehormatannya. 
Itulah yang di lakukan militansi islam di iraq sebelum mereka meleburkan diri bersama rakyat oposisi di suria yang perang saudara dengan pasukan regime bashar al assad. 

HT tidak mendukung perang fisik sesama saudara muslimnya,yang dilakukan HT adalah halaqah thalabun nushrah dan pertemuan pertemuan nasional maupun tingkat internasional seperti muktamar/konferensi di tempat terbuka.
Itupun masih tahap syi'ar seruan da'wah ideologis,dengan tujuan mengetuk dan menyadarkan hati dan fikiran ummat agar ingat betapa pentingnya dan wajibnya kesatuan authentic ummat islam tanpa batas sifat fanatik tribalisme kesukuan kebangsaan cabang pemikiran dalam madzhab dll.

Di dalam muktamar internasional Hizbut Tahrir,para tokoh nasional saja di undang,polisi dan tentara di ajak duduk bersenda gurau,begitu juga presiden sebuah negara juga di ajak berbincang beramah tamah,terlebih lagi para ulama kyai cendekia muslim politisi yang selalu di ajak diskusi dan di mintai masukan.

HIZBUT TAHRIR adalah harakatud da'wah yang da'wahnya tidak dilakukan dengan cara-cara kriminalitas. Hanya saja HT senantiasa mengkritik kebijakan pemerintah yang tisak syar'i sekaligus ia memberikan masukan dan solusi,plus HT menyerukan ummat agar mengembalikan model negara islam yang di anut nabi dan para sahabat dan tabi'in yaitu khilafah atau imamah yang memang menjadi kewajiban. 
Para syabab-nya terdiri dari para ikhwan wa akhwat yang baik-baik yang tangannya kosong tanpa api-api yang mematikan. 

Siapakah calon khalifah
Padahal syarat khalifah itu wajib bisa berijtihad hafal ribuan hadits tidak fasiq ??
Begitu pertanyaan dari saudara di luar sana-sini.

Bukankah didalam organisasi itu ada yang namanya muktamar atau 
Musyawarah nasional/internasional yang mana muktamar itu fungsionalnya adalah untuk memusyarahkan dan memutuskan perkara yang cukup di wakilkan oleh orang-orang tertentu sementara kaum sipilnya cukup mempercayakan ? Tidak untuk di jawab.
Adapun mengangkat pemimpin/imam/khalifah itu wajib dengan syarat ia seorang muslim yang mukallaf lelaki dan merdeka.
Adapun bisa berijtihad dan hafal ribuan hadits yang di gembar-gemborkan itu bukan syarat calon pemimpin negara,bisa berijtihad itu hanya sebagai sifat yang harus di miliki pemimpin negara. Adapun syarat harus hafazh ribuan hadits itu kedustaan karena syarat dusta ini malah bisa menggugurkan kewajiban nashbul imamah (mengangkat imam).

Pertikaian ummat islam didalam negara khilafah/imamah*
Pertikaian itu terjadi bukan karena khilafah tapi karena sifat ambisi,fitnah dan pembangkangan.
The empirically sejarah,ummat islam tetap harus di kembalikan didalam satu daulah dan imamah walau konflik dan pertikaian kerap terjadi,ummat juga faham mudharat jika perpecahan terjadi,lemah dan kalah,serta hukum dari produk-produk islam tidak akan berlaku lagi,kemaksiatan modern malah di bisniskan,protes ummat tak akan di dengar,intimidasi terhadap syi'ar,dsb. Islam tak berdaya menghadapi kekuatan barat yang sangat menghibur dan silau. 
Maka kita baca tinta sejarah,begitu gembiranya ummat islam ketika muawiyah dan hasan berishlah,sampai runtuhnya khilafah bani umawi karena ambisi internal ummat islam namun mereka segera membangkitkan khilafah lagi maka berdirilah khilafah bani abbasiyah.
Khilafah abbasiyah runtuh karena di serang pasukan mongolia,bangkit utsmaniyah.
Peristiwa ishlah/perdamaian antara husai-muawiyah yang menggembirakan ummat islam itu oleh ulama di nyatakan sebagai 'aamul jamaa'ah (tahun persatuan).

BUKANKAH DA'WAH UNTUK MENYATUKAN UMMAT ISLAM ITU HAQ MENURUT ISLAM ?
Tidak untuk di jawab karena jawabannya pasti YA.

Mereka yang Anti da'wah Khilafah dengan mengangkat sejarah konflik internal hanya karena membela kelucuanya yang memalukan.

Ulama menyebut wuq'atul jamal dan wuq'atus shiffiin,bukan perang jamal dan perang shiffiin.
Kejadian itu di nyatakan sebagai peristiwa fitnah.

Namun para sahabat tidak menghendaki perpecahan karena konflik saudara, malah para sahabat menghendaki kembali bersatu.
Ulama-pun menyebut sebagai Al-'aamul Jamaa'ah pada peristiwa damai antara husain dan muawiyah.
Ummat islam berdamai bersuka ria,ta'at kepada pimpinannya dikala susah atau senang.
Futuhat dan syi'ar islam semakin luas dengan berhentinya konflik.

termasuk bid'ah tercela adalah mewajibkan taqlid satu madzhab yang di ikuti pengharaman talfiq dan memupuk perpecahan ummat dalam kepemimpinan

Berlarut larut menuntut taqlid dan mengharamkan talfiq itu sungguh sangat lucu. Itu merupakan bid'ah didalam agama.
Saya berlepas diri dari perpecahan fiqhiyyah dan perpecahan kepemimpinan yang melalaikan da'wah persatuan.
Kedua perpecahan ranah itu adalah sama-sama bid'ah yang tercela.

وضعت التقليد الأعمى لأحد 
لأن ذلك كذبة و بدعة .
فمن قال عن وجوبه ومعه يحرم التلفيق فهو من المخالفين علي أقوالهم و أفعالهم وحقيقة ملتهم.

وكنا نحن الآن في موسم غزوة سياسية. لا أريد أن أمد الجدال أو النقاش حتي نسيت نظام الدين.

التفرق الفقهية والرئاسية كلاهما بدعة مذمومة.
ولذلك اعتزلت منهما.

عفوا يا شباب. كأنك لم تفهم عن أصول الدين .
إن كثرة انتزاع هذه الأمة لا يمكن ايجابه بالأحكام الفقهية،لأن الأحكام الفقهية ليست بتسمية الأصول الدينية ولكنها فرع من فروعها. 
ولأن الفقه نفسه يشتمل الاختلافات.
ولا يمكن ايجابه بعلم التفسير ولا غيره لأن تلك العلوم ظنية من علم النظرية.
ولذلك يحتاج أن يتعلم علم الحقيقة لتضمين طبيعة الدين لإيجاد مخرج من النزاعات.
الم نسمع أن الله تعالي يقول إن الحكم إلا لله.. وما اختلفتم فيه من شيئ فحكمه إلي الله ؟
هذه هي الحقيقة.

Dusta Ekspose keberhasilan jokowi lima tahun memimpin indonesia

Saya kasih data bahwa yang paling banyak membangun itu pemerintahan orba dan sby.
Lihat jakarta metropolis dan seluruh nusantara yang tertata baik infrastruktur dan sdm sda.
Itu di era orba.
Di era sby ini datanya:
http://www.demokrat.or.id/prestasi-pembangunan-infrastruktur-di-era-sby/
Pemerintah sebelumnya tidak pernah mengklaim paling bisa dan paling hebat sendiri.
Di masa itu pembangunan sangat menggeliat demi memajukan negara.

Adapun pakjo itu melanjutkan proyek yang belum rampung,artinya prestasi dia masih minim,
Malah jika di lihat denga mata dan akal yang waras,kegagalan dan kebohongannya itu sungguh luarbiasa.
Dia bukan orang yg ahli memimpin,tidak memenuhi syarat sebagai kholifah karena dia punya sifat kidzib/dusta dan sifat juhl sebalik fathanah atau cerdas.
(kata santri pak kyai ma'ruf kan begitu syarat jadi pemimpin atau kholifah) 😅😅

Bagiku Tak terlalu penting siapa diantara jokowi dan prabowo,sampai saya dan isteri tak ikut milih pada pemilu 2014 yang lalu.
Tapi,tatkala negara di pimpin jokowi,begitu tampak dan terasa tidak bermutunya jokowi.
Dia itu wujud kal 'adam (ada seperti tiada).

mengapa kami ikut2an euforia didalam pesta demokrasi ini ?
Komitmen kami adalah turut membantu didalam da'wah/jihad konstitusi yang mana PDIP adalah partai yang paling diskriminatif pada agama saya,banyak kadernya yang phobia pada islam,simbol2 kebangkitan komunis bermunculan, aksi2 teror jalanan marak terjadi,aparatur negara dan lembaga penegak hukum telah di buat tidak independence.
Pakjo di intervensi para senior di PDIP,dia di bungkam oleh orang2 yang sedang berkonspirasi didalam pemerintahannya.
Alasan2 itu yang menyadarkan kami turut bangkit bersama harakah islamic.

Andaikan prabowo yang menempati posisi jokowi sebagai kader petugas partai maka kami pun bersikap apatis cuek dan konfrontatif kepadanya.

Andaikan jokowi bukan petugas partai yang di pontang-panting maka kami simpatik padanya.
Otomatis kami memilih kontra jokowi.

Sangat tercium bahwa langkah kebijakan jokowi di atur oleh para taipan tamak yang mensponsori kampanyenya sehingga dia tidak merealisasikan janji2nya yang di saksikan publik.
Padahal dalam masa kampanye dan berdebat dia tidak punya opini berhutang demi syahwat  infrastruktur.
Aroma taipan itu sangat kuat.

Maka komitmen kami adalah 2019-2024 tidak milih jokowi,siapapun pasangannya selama dia masih menjadi boneka persekongkolan jahat internal PDIP dan eksternal garong.

Pertimbangan kami sudah matang.
No to jok.

Anda tahu janji2 jokowi?
-berdikari. tapi Taipan yang diserahi urusan
-menjaga kedaulatan negara
-menjaga kedaulatan pangan. Gula,garam impor.
-buy back aset yang dijual. Faktanya Malah jualan.
-tidak menaikkan bbm. setahun beberapa kali naik.
-asal tanda tangan perpres.
-hukum tajam pada lawan politiknya.tumpul pada partner politik.kasus2 kriminal berat gak kelar.
-luhut binsar menekan dipelihara.perlu di usut.
-dialognya oh...
-janjinya dolar tak sampai diatas 10rb.pagi tadi  (agustus 2018) saya cek kurs $ 14.600 (jual).

-NU di eksploitasi untuk terus di bentur2kan dengan ummat islam lainya.mengangkat empiris era nasakom.
-pki gebuk saja.nyatanya banyak berkibar simbol2 komunis indonesia atau PKI di era regime ini.

merasakan hakikat kematian didalam kehidupan

Apakah begini rasanya kematian??

Raga yang terpisah dari tempat asalnya.
Jauh dari pandangan orang-orang dulu yang pernah di lihat dan di sapa.
Begitu lamanya perpisahan itu sehingga tak sadar bahwa anak keponakan dan cucu telah berkembang biak,tak ada yang ku kenali.
Ragaku dan raga mereka tak saling mengerti,siapakah dia ? Begitulah tanyanya.
Jika raga di pertemukan maka akan tak saling peduli,dia dan dia sudah punya alam kehidupan masing-masing.
Susah atau senang di rasakan sendiri-sendiri. Tidak dapat di bebankan kepada siapapun bahkan family dekatnya. 
Seperti firman Robbnya :
 ألا تزر وازرة وزر أخرى. وإن تدع مثقلة إلي حلمها لا يحمل منه شيئ ولو كان ذا قربى.
"Masing-masing akan memikul masalahnya. Jika seandainya seorang yang berat perkaranya itu meminta agar di pikulkan urusanya maka tidak akan ada sedikitpun urusannya itu di pikulkan walau oleh saudara dekatnya".

وأن ليس للإنسان إلا ما سعى. وأن سعيه سوف يرى
"Dan tiada bagi manusia mendapatkan hasil kecuali sesuatu yang ia usahakan. Dan sesungguhnya usahanya itu akan di lihatnya".

Wahai keponakanku !
Aku adalah pamanmu.

Wahai cucuku !
Aku ini datukmu.

Wahai pamanku !
Aku ini keponakanmu 

Semua hanya akan terperangah dan berucap Oooo..ya ya... 
Sudah begitu saja,seperti jiwa bertemu jiwa di alam mimpi,kemudian raga terbangun menyadarkan bahwa yang terjadi itu hanyalah bunga-bunga kerinduan. 

Mungkin seperti itu rasa setelah kematian.

Dzikir setelah shalat dengan suara keras atau ringan,berjama'ah atau masing-masing ?

فاختلفوا هل هذا يدل على المداومة أم لا ؟ وهل يعارض قوله تعالى : ( َاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ) الأعراف/205، أم لا يعارضه .
Ulama berbeda pendapat apakah mengeluarkan suara itu terus dilakukan atau tidak?  Dan apakah menyelisihi firman Allah : (dan sebutlah tuhanmu didalam jiwamu dengan rendah diri dan sembunyi dan tanpa mengeraskan suara, pada waktu pagi dan petang dan janganlah engkau termasuk golongan yang lupa). Atau tidak menyelisihi. 

فممن ذهب إلى رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة : الطبري وابن حزم وشيخ الإسلام وغيرهم .
Maka sebagian ulama yang berpendapat pada terangkatnya suara dzikir setelah shalat :
Ath-thabari, ibnu hazm, dan syaikhul islam (ibn taimiyyah) dan selainya. 

وممن ذهب إلى أن ذلك كان للتعليم : الشافعي والجمهور .
Dan sebagian ulama yang berpendapat demikian  (mengangkat suara) tapi untuk tujuan mengajarkan : Asy-Syafi'i dan jumhur ulama (kebanyakan).

قال الشافعي رحمه الله : " وأختار للإمام والمأموم أن يذكر الله بعد الانصراف من الصلاة ، ويخفيان الذكر إلا أن يكون إماماً يجب أن يُتعلم منه فيجهر حتى يرى أنه قد تُعلم منه ، ثم يسر ؛ فإن الله عز وجل يقول ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ) يعنى – والله تعالى أعلم - : الدعاء ، ( ولا تجهر ) ترفع ، ( ولا تخافت ) حتى لا تُسمع نفسك .
Asy-Syafii berkata :
Imam dan ma'mum berdzikir setelah shalat,dan mereka keduanya meringankan dzikir kecuali imam mengharuskan untuk mengajarkannya maka imam mengangkat suaranya sampai ia tahu bahwa ma'mum telah bisa. 
Allah : "dan janganlah kamu mengangkat/memperdengarkan do'amu dan janganlah menyembunyikannya dan ambillah jalan tengah diantara keduanya".

Maksudnya adalah Allah maha mendengar do'a. Dan jangan meringankan suara do'a sampai tidak terdengar oleh telinga pembacanya. 

Sunni,syi'ah dan kristen membutuhkan kepemimpinan global. sayangnya ada sunni lebih mempertahankan perpecahan

[Syi'ah & kristen bekerja keras untuk mempertahankan kepemimpinan global, 
Sedangkan sunny terus berusaha memecah diri]

Nur s:

Ummat islam belum mengerti sebuah misi revolusi syi'ah.
Karena itu revolusi islam syi'ah mendapatkan jalan mulus di berbagai negara termasuk di indonesia. 

Kepemimpinan syi'ah itu mirip model kepemimpinan katholik yaitu kepemimpinan spiritual tertinggi. 
Bahkan bukan sekedar misi spiritual tapi seorang pemimpin tertinggi syi'ah (rahbar) harus di dengar ucapannya oleh presiden atau pemimpin negara-negara bagian al-wilayatul faqih karena ia adalah seorang al-waliyul faqih (pemimpin yang sangat baik fahamnya).

Konsepsi wilayah faqih ini, merupakan kelanjutan dari doktrin kenabian dan imamah, yang mana secara periodik dalam sejarah syiah, kepemimpinan universal berdasarkan mandat ilahi terbagi pada empat periode, yaitu periode nabi, periode imam, periode kegaiban.

Sementara kita yang bukan syi'ah malah menghina dan menfitnah seruan khilafah.

Ada yang menuduh hizbut tahrir akan melakukan kudeta dan teror karena ia melakukan pendekatan kepada tentara. 
Saya jawab "tidak" pendekatan da'wah ideologi itu di lakukan di setiap ruang yang terbuka. Tidak ada tujuan menciptakan perang saudara di dalam metode thalabun nushrah HT. dan tak cukup hanya thalabun nushrah pada tentara.
Oleh karena itu konferensi khilafah global perlu di gelar di area umum bukan area rahasia.

Jika anda2 melihat bagaimana NU berorganisasi maka seperti itulah Hizbut Tahrir bergerak secara organisasi. 
Konferensi atau muktamar itu sangat penting.

Adapun model kepemimpinan yg mirip dengan system monarchy itu bukan urgensi.

Prinsip khilafah adalah ummat ini kembali kepada kepemimpinan a'zham. 
Seandainya terjadi kezhaliman dan ketidakadilan oleh pemimpin maka rasulullah nasihatkan kepada ummat untuk tetap bersabar dan taat kepada imamnya,apakah imam itu di angkat melalui ahwa atau di tunjuk imam sebelumnya karena masyaqqah seperti umar bin khattab dan khilafah bani umayyah/abbasiyah. 

Da'wah imamah/khilafah ini jangan di inkari atau di hasud dan di fitnahi kecuali jika engkau telah inkar sunnah.